杨维杰对应平衡观诠解及应用董氏奇穴

2022-07-02 浏览次数:234

《说卦》言先天八卦:“天地(乾坤)定位,山泽(艮兑)通气,雷风相薄(震巽),水火(坎离)不相射。”简言之就是:“天地(乾坤)相对,山泽(艮兑)相对,雷风相对,水火相对”

意思是说,乾卦象征天,坤卦象征地,先将乾坤两卦位置确定。天地定位,一上一下;山泽通气,一高一低;雷风相薄,互相迫击;水火不相人,互不相容,说明它们是互相对立的。但是,天与地、山与泽、雷与风、水与火,它们又交错于宇宙之中,说明它们又不是孤立的,而是彼此联系的。

试将脏腑与先天八卦对应并配置于先天八卦中,由于乾为老阳(阳中之阳),为阳之,故统诸阳之主督脉。坤为老阴(阴中之阴) ,为阴之,故统诸阴之主任脉。其余脏腑,根据其属性配于各卦之内(表6)。兑卦属金,肺大肠亦属金,故配置于兑卦;离卦为火,心及小肠亦属火,故配置于离卦;巽卦属木,主风,肝胆亦属木,故配置于巽卦;坎卦属水,肾与膀胱亦属水,故配置于坎卦;艮属土,脾胃亦属土,故配置于艮卦。多余之心包与三焦则配置于震卦中,盖震为龙雷之火,心包三焦为相火。这样左边三卦,兑离震为阳仪,全主手之经络,右边巽坎艮为阴仪,全主足之经络,如此则合于《说卦》之“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射(实应系相射)”。如此构成:①肺、大肠(兑泽)与脾胃(艮山)对应;②心、小肠(离火)与肾、膀胱(坎水)相对应;③心包、三焦(震雷)与肝胆(巽风)相对应;④督脉(乾天)与任脉(坤地)对应。这也是十四经络大循环中的四个小循环。将其内容展开,则如下表所示(表6)。





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02:40



卦象左上与右下相对,右上与左下相对,人在走路时出左手则抬右脚,出右手则抬左脚,以保持平衡,这种对应平衡经常用在针灸上。例如左手有病针右脚,右手有病针左脚等,就是对应取穴法。

对应取穴法是一种取穴简单,效果**的针灸疗法,我在应用针灸时,不论十四经穴或董氏奇穴,这种针法应用得很多,这里整理个人的经验,以及针法,略作叙述。

对应取穴法为何效果显著?这是因为阴阳学说认为:在自然现象中,一切事物都存在着对立统-的形式,总是分为阴阳两种属性,并保持着动态的平衡状态,人体各部都有阴阳对立面的存在,例如上为阳,下为阴,胸腹在内为阴,背腰在外为阳。经络也分为手足(上、下)阴阳两大类,分布于人身,并如环无端,运行全身,保持着身体的动态平衡。而人身左右两侧经脉的经气也是互相影响的,前面也提到,人在行走时必是左右手足交叉配合活动,而不是以同侧的形式运动,这样又维持着上下左右交叉的大平衡。古人即以此采用巨刺、缪刺等针法,广泛多种疾病。
一一、对应方法(九大对应)

对应取穴法之对应,我将其分为九大法,即等高对应、手足顺对手足逆对、手躯顺对、手躯逆对、足躯顺对、足躯逆对、上下对应前后对应等九种,关于手足顺对、逆对,手躯顺对、逆对,足躯顺对、逆对等,在太思路篇中已有详述,这里再予提要,并将其他对应法简述如下:

(一)等高对应法

等高对应法,即在痛点对侧相等部位针灸,左侧病痛可取右侧等高点,右侧病痛也可取左侧等高点,例如左曲池穴点痛可针右曲池,左合谷穴痛可取右合谷等。这种针法在没有经络或穴位之痛点对侧亦可施针,为方便。又如,我临床常遇见病患跌倒时腕骨撑地,起来后腕骨为疼痛,针其对侧腕骨部位,可立见疼痛减轻。

(二)手足顺对法

将上肢与下肢顺向并列对置,以肘与膝为对应中心点,可有下列对应,即肩与髋、上臂与大腿肘与膝、前臂与小腿、手与脚。应用在太一节 有更详细介绍,可参考之(图17)。

(三)手足逆对法

将上肢与下肢呈逆向排列,可有如下对应,即肩与足、上臂与小腿、肘与膝、前臂与大腿、手与髋对应。应用在太有详细介绍,可参考之。

(四)手躯顺对法

上肢除与下肢有对应关系外,与躯干亦有对应关系,将上肢自然下垂,与躯干呈顺向并列对置,则有如下对应,即上臂与胸(或背)院,时与脐(腰),前臂与下腹(腰低),手与阴部。应用在太篇有详细介绍,可参考之。


(五)手躯逆对法

将上肢与躯干呈逆向并列,可有下列对应关系,即手(腕)与头(颈),前臂与胸(背)脘,肘与(腰)上臂与下腹(或腰骶),肩与阴部对应。应用在太篇有详细介绍,可参考之。

(六)足躯顺对法

下肢除与上肢有对应关系外,与躯干亦有对应关系,将下肢与躯干顺向并列对置,则有如下对应,即大腿与胸脘(背),膝与脐(腰),小腿与下腹(腰骶),足与阴部对应。应用在太篇有详细介绍,可参考之。

(七)足躯逆对法

将下肢与躯干呈逆向排列,可有下列对应关系,即足与头、踝与颈项、小腿与胸(背)脘、膝与脐(腰)、大腿与下腹(腰骶)对应。

上述对应方法之应用,在太篇有详细介绍,可参考之。

(八)上下对应法

除了手与脚及手脚与躯干的对应外,还有头部的上下对应(当然头与脚也是上下对应)。这又可分为:

    头部自身上下对应头与喉对应,正会(百会)能治喉部病。
    2.头与尾骶对应


例如临床以骶部长强治癫狂、脑病,以头部百会脱肛就是常见的例子,以头部董氏奇穴后会尾椎痛,以在尾椎的董氏奇穴冲霄穴治头痛,也是此原理之发挥运用。

3.头脚对应

头**对应于脚底,常以涌泉穴治头**痛,也可用百会治脚底痛,董氏奇穴足底的_上瘤穴可脑部病变及脑瘤,也是此一对应。

(九)前后对应法

人身前后胸腹及腰背也有着阴阳对应,临床上有俞募穴的应用,此为人所共详,而腰背胸腹局部之间也相互对应,例如腰部疼痛,可在其对应之腹部位置针刺,取得平衡调和,即可达到目的,比如腰部肾俞部位痛,肾俞距腰脊命门穴一寸半,可以在腹部天枢穴(距肚脐两寸,肚脐与命门穴相对)内开五分针刺。此外头部也有前后对应,例如我常以口唇下的承浆穴颈部强硬及疼痛;古人以颈部的哑门口喉不能发声,我则以董氏奇穴的总枢穴(介于风府、哑门之间)发音无力、吞咽困难、呕吐等前面口部之病,疗效良好,这就是前后对应的发挥。


二、针法
上述各种对应法的取穴,一般先辨知病痛点属于哪一经络 ,然后选一对 应法在其对应部施针。取穴以同名经为主,例如肩痛患处在手阳明及手太阳经部位,若以“手脚逆对法”取穴,则可取足踝部足阳明及足太阳穴位施治。又如鼠蹊部痛,痛点为足阳明经所过,若按“手足顺对法”可取肩部手阳明经穴施治(肩髒穴有效);若按“手足逆对法”则可取手掌部手阳明经穴位施治(灵骨穴有*)。若对应部位无十四经穴位可取,则可在对应部位找压痛反应点针治,或按比例找部位施治,或取邻近之穴位施治,都能收到疗效。例如承山穴痛,可在前臂部太阳经中点,即奇穴肝门针治。

上述各种取穴,按经验以“左病取右,右病取左”为佳,至于任督脉之病痛,则以任脉取少阴经,督脉取太阳经为主(因少阴夹任,太阳夹脊)。

三、部位五行对应
对应方法以前述九大部位之对应为常用。另外,个人认为手脚的五行也有对应。从手足穴位的五行排列对应中找到了部位五行对应,借部位五行对应的原理,对于一些没有穴位的地方,补充了个人发现的新穴位,并确定了其作用与项目,也为原来已有穴位增补了项目。
以这一思路当钥匙来探索董氏奇穴,可以发现董氏奇穴足部穴位是按照三焦顺序,从大趾往小趾横向排列,其间五行关系如同开阖枢及脏腑布列次序--样。例如,大趾内侧为泻火之穴(火菊、火连、火散);一二趾间为壮火之穴(火主、火硬);二三趾间为土金之穴(门金);三四趾间为调木之穴(木斗、木留);四五趾间为补水之穴(六完、水曲),所谓六完者,天一-生水, 地六成之,亦为水穴也,所以能止血者,因为水灭火也,水色黑,止血药物多为黑色或炒成炭色,黑者,水之象也。水性寒,所以哮喘肺病痰多、体弱不宜也。仔细看看这些穴竟呈上中下三焦(火金土木水)次序的排列,与足底的花骨一二三四有 异曲同工之妙。根据脚上五行的排列,我在手上做了补充,而有次白穴的发现。使手上部位穴位的分部也与足部呈样的对应 ,如:大指内侧为泻火之穴( 土水穴);大二指间为壮火之穴(大白、灵骨为木火之穴);二三指间为土金之穴(上白);三四指间为调木之穴(次白)善治腿抽筋;四五指间为补水之穴(中白、下白)。我根据易理思路认为手脚都是按照三焦从上至下排列,这其实还是一个太,这是横太,在太部分也有提过。作表如下(表7):


四、体位对应
穴位有皮脉肉筋骨的体位对应,时可根据疼痛部位,而选择位于皮脉肉筋骨的穴位。这在我的体应针法中有详细说明,此处不再多赘。 


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